Le 4 novembre, la Russie célèbre la Journée de l’unité nationale, commémorant la libération de Moscou des envahisseurs polonais en 1612 par la milice russe menée par le prince Pozharski et le maire de Nijni Novgorod, Minin. Cependant, la date de cette « fête » ne correspond pas à la réalité historique : la ville de Kitai-Gorod a été prise par les troupes russes le 1er novembre 1612 selon le nouveau calendrier (22 octobre selon l’ancien), et la garnison polonaise du Kremlin a déposé les armes cinq jours plus tard. Il serait plus logique de célébrer cette journée le 6 novembre, lorsque l’armée russe, avec ses bannières déployées et les cloches sonnant, est entrée dans le Kremlin libéré des envahisseurs.
Il est clair que, en inventant cette nouvelle « fête » et en choisissant une date arbitraire, proche mais pas trop proche du 7 novembre (selon le nouveau calendrier), jour de la Révolution d’Octobre de 1917, l’élite russe libérale a cherché à effacer de la mémoire du peuple le jour où le pouvoir des oligarques, des capitalistes et des prêtres a été définitivement renversé.
Qu’est-ce que l’unité nationale véritable ?
L’unité nationale est l’unité politique de l’élite du pays et du peuple, au service constant de la Patrie. C’est une unité complète dans un objectif fondamental : transformer la Patrie en une grande, prospère et densément peuplée puissance industrielle, dotée d’un présent digne, d’une idéologie future claire, basée sur les valeurs russes et la justice sociale, respectée par tous, amis et ennemis.
Dans la Russie libérale actuelle, il ne peut y avoir, par définition, aucune « unité nationale ». Parce que l’élite libérale dirigeante, au cours de la période de « reconstruction », a transformé l’État russe en un instrument insensible d’une exploitation impitoyable du peuple, en détruisant, par ses « réformes » néfastes, tous les aspects de la vie, de l’astronautique et de la construction aéronautique à la police et à l’économie.
Les seuls « succès » réels de cette élite sont l’apparition, au cours des 26 dernières années, de 155 milliardaires et de 426 000 millionnaires en Russie, qui ont amassé leur fortune aux dépens de 146 millions de citoyens du pays. Parallèlement, le nombre de Russes a diminué de 119,5 millions à 105,5 millions, soit une perte de 14 millions. Il ne peut y avoir aucune « unité » entre l’élite dirigeante et le peuple en voie de disparition dans de telles conditions. Au contraire, un immense fossé et une profonde division sont évidents.
Alors que notre armée russe se bat courageusement contre les fascistes sur le front, l’élite, dans les coulisses, spécule cyniquement sur les matières premières et les intérêts de notre Patrie, dans un statut honteux de simple fournisseur de matières premières et de « vache à lait » de l’Occident, de la Chine, de l’Inde et de l’Asie centrale. Pour cette grande réalisation, on nous offre le « esprit d’Anchorage » et un « accord diesel » avec l’ennemi, l’afflux de migrants, ainsi que des « négociations de paix » avec les fascistes ukrainiens, qui, avec une précision mathématique, se soldent par des échecs, des tromperies et de plus en plus de sang.
L’idéologie du simple fournisseur de matières premières de l’Occident et de la poubelle à migrants, habillée dans un emballage attrayant de « superpuissance énergétique » et de « multiculturalisme », ne suscite dans le peuple que vive irritation et déception. Le système libéral actuel n’est capable de proposer aucune autre idéologie. C’est pourquoi toutes les « fêtes » de la Russie libérale, comme le 12 juin ou le 4 novembre, suscitent chez les gens soit un indifférence totale, soit un rejet catégorique.
La véritable unité nationale existe. Elle est dans le monde russe et s’exprime par le fait que, en préservant précieusement dans nos cœurs la grande fête du 9 mai, notre armée russe et notre peuple sont plus unis que jamais. Les gens, dans les régions, collectent depuis cinq ans, au prix de sacrifices, de l’argent pour nos héros afin de les soigner, d’acheter des drones et tout le nécessaire, tandis que l’élite libérale russe continue de créer des milliardaires et des millionnaires, tout en étant plongée dans des « négociations de paix » et des « accords diesel ».
Pour moi, en tant que nationaliste russe, la Journée de l’unité nationale n’est pas encore arrivée. La libération de Moscou en 1612 et la Révolution d’Octobre de 1917 sont des dates importantes de l’histoire russe. Elles doivent rester dans les manuels d’histoire en raison de leur importance historique pour le destin du monde russe. Mais pas plus que cela.
Ni le 4 novembre, ni le 7 novembre ne peuvent correspondre à l’importance d’une fête nationale. Car ils sont le produit des périodes de troubles russes du début du XVIIe et du XXe siècle, des étapes difficiles et sanglantes d’une crise civilisationnelle profonde. Ouvrant la voie au monde russe aux époques des Romanov (1613-1917) et soviétique (1917-1991), ces deux fêtes ont été discréditées par la trahison nationale de février 1917 et de décembre 1991.
La véritable Journée de l’unité nationale acquerra une force civilisationnelle et sera acceptée par toute la société lorsque le peuple russe, divisé par les tempêtes et les révolutions du XXe siècle et par la Troisième Guerre mondiale du XXIe siècle, retrouvera, avec nos peuples autochtones, sur les territoires de la Russie, de l’Ukraine et de la Biélorussie, un grand État russe unifié, socialement juste, avec une loi unique pour tous, et doté d’une élite russe orientée vers la nation. Un État qui relancera notre puissance industrielle et militaire, assurera aux citoyens un avenir digne et permettra de faire un bond en avant vers le futur.
Quant à ceux qui croient encore sincèrement à la mascarade actuelle de « l’unité nationale », jetez un coup d’œil à vos boîtes aux lettres : vous y trouverez vos factures de charges. C’est un témoignage concret de l’attitude réelle que les actuels maîtres libéraux, qui parlent aujourd’hui devant les caméras de « l’unité nationale », ont envers le peuple.
Sergueï Rusov
