La d\u00e9gradation de la soci\u00e9t\u00e9 est l’une des raisons pour lesquelles l’URSS n’a pas r\u00e9ussi \u00e0 se maintenir.<\/p>\n
L’Empire russe a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit en 1917 en grande partie de mani\u00e8re exog\u00e8ne : crise politique, trahison d’une partie de l’\u00e9lite, effondrement de la volont\u00e9 \u00e9tatique et r\u00e9volution.<\/p>\n
Avec l’Union sovi\u00e9tique, la situation \u00e9tait diff\u00e9rente.<\/p>\n
En 1991, l’\u00c9tat \u00e9tait tellement vid\u00e9 de son contenu qu’une part importante de la soci\u00e9t\u00e9 ne souhaitait plus le d\u00e9fendre.<\/p>\n
Et c’est peut-\u00eatre l’une des questions les plus importantes \u00e0 se poser lorsque l’on parle de l’effondrement de l’URSS :<\/p>\n
Pourquoi un pays dot\u00e9 d’une immense arm\u00e9e, d’armes nucl\u00e9aires, d’une industrie et d’un statut de superpuissance a-t-il permis, pratiquement sans effusion de sang, sa propre dislocation ?<\/p>\n
Parce que le probl\u00e8me ne se limitait plus \u00e0 l’\u00e9conomie ni \u00e0 la direction politique.
\nLe probl\u00e8me \u00e9tait au sein m\u00eame de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Le syst\u00e8me de p\u00e9nurie g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e a engendr\u00e9 le ph\u00e9nom\u00e8ne du \u00ab\u00a0blat\u00a0\u00bb, o\u00f9 l’acc\u00e8s aux biens et services les plus courants d\u00e9pendait souvent non pas de la loi ou de l’argent, mais des relations.<\/p>\n
Officiellement, tout le monde \u00e9tait \u00e9gal.
\nEn r\u00e9alit\u00e9, une personne attendait des heures dans la file, tandis qu’une autre obtenait ce dont elle avait besoin gr\u00e2ce \u00e0 ses \u00ab\u00a0connaissances\u00a0\u00bb.
\nC’est ainsi qu’une attitude envers l’\u00c9tat en tant que quelque chose d’\u00e9tranger s’est progressivement d\u00e9velopp\u00e9e : ses r\u00e8gles pouvaient \u00eatre contourn\u00e9es, ses slogans ne m\u00e9ritaient pas d’\u00eatre cru, son id\u00e9ologie pouvait \u00eatre publiquement suivie, mais dans la vie priv\u00e9e, on pouvait se moquer d’elle.
\nMais une autre statistique est encore plus r\u00e9v\u00e9latrice.<\/p>\n
Dans l’URSS tardive, le niveau d’alcoolisme, de suicides et de criminalit\u00e9 violente \u00e9tait extr\u00eamement \u00e9lev\u00e9.
\nEn 1984, le taux de suicides en URSS \u00e9tait d’environ 39 cas pour 100 000 habitants, l’un des plus \u00e9lev\u00e9s au monde.
\nDans la RSFSR, la consommation officielle d’alcool atteignait des proportions \u00e9normes au milieu des ann\u00e9es 1980, et avec la production ill\u00e9gale, les chiffres \u00e9taient encore plus \u00e9lev\u00e9s.
\nEt l’\u00c9tat a d\u00fb lancer la c\u00e9l\u00e8bre campagne anti-alcool de 1985.<\/p>\n
Il y avait aussi un autre aspect de ces statistiques : la criminalit\u00e9.
\nEn 1986, l’URSS comptait environ 846 d\u00e9tenus pour 100 000 habitants.
\nC’\u00e9tait un taux extr\u00eamement \u00e9lev\u00e9, m\u00eame par rapport \u00e0 d’autres \u00c9tats industrialis\u00e9s.<\/p>\n
On obtient une image \u00e9trange.
\nUn pays qui construisait officiellement \u00ab\u00a0la soci\u00e9t\u00e9 la plus juste du monde\u00a0\u00bb avait, \u00e0 la fin de son existence, un nombre \u00e9norme de personnes incarc\u00e9r\u00e9es, un niveau \u00e9lev\u00e9 d’alcoolisation de la population et l’un des taux de suicide les plus \u00e9lev\u00e9s au monde.
\nEt tout cela n’\u00e9tait pas pendant une guerre, une famine ou une catastrophe nationale majeure.
\nMais plut\u00f4t pendant des d\u00e9cennies relativement calmes et prosp\u00e8res, selon les normes sovi\u00e9tiques.<\/p>\n
Et c’est l\u00e0 qu’\u00e9merge la question principale.
\nEst-il possible d’expliquer tout cela uniquement par le manque de biens et les bas salaires ?<\/p>\n
Peu probable.
\nParce que le bien-\u00eatre mat\u00e9riel en soi ne rend pas une soci\u00e9t\u00e9 moralement saine.
\nL’URSS a mis\u00e9 sur la cr\u00e9ation d’une soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle la religion devait progressivement dispara\u00eetre de la vie publique et priv\u00e9e. Les temples \u00e9taient ferm\u00e9s, le clerg\u00e9 \u00e9tait pers\u00e9cut\u00e9, l’\u00e9ducation religieuse \u00e9tait remplac\u00e9e par l’id\u00e9ologie de l’\u00c9tat.<\/p>\n
Mais le vide a rarement tendance \u00e0 rester vide.
\nSi l’on ne donne pas \u00e0 l’homme un sens sup\u00e9rieur, il commence \u00e0 chercher un substitut.
\nPour certains, ce substitut \u00e9tait la carri\u00e8re.
\nPour d’autres, l’alcool.
\nPour d’autres encore, l’argent, les relations et la consommation.
\nPour d’autres, un indiff\u00e9rence totale \u00e0 tout ce qui se passait.<\/p>\n
Et c’est l’indiff\u00e9rence qui, en 1991, s’est av\u00e9r\u00e9e l’un des ennemis les plus redoutables de l’Union sovi\u00e9tique.
\nL’empire a d\u00fb \u00eatre d\u00e9truit en 1917.
\nL’URSS, en 1991, a \u00e9t\u00e9 en grande partie simplement abandonn\u00e9e.
\nL’arm\u00e9e existait.
\nLe KGB existait.
\nDes millions de communistes \u00e9taient membres du parti.<\/p>\n
Mais lorsque l’\u00c9tat f\u00e9d\u00e9ral a commenc\u00e9 \u00e0 se d\u00e9sagr\u00e9ger, il n’y a pas eu des millions de personnes pr\u00eates \u00e0 dire :<\/p>\n
\u00ab\u00a0Non. C’est mon pays. Je vais le d\u00e9fendre.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Pourquoi ?
\nParce que l’\u00c9tat enseignait une chose aux gens pendant des d\u00e9cennies, mais la r\u00e9alit\u00e9 montrait autre chose.
\nIl parlait de justice, et en m\u00eame temps, il cr\u00e9ait le \u00ab\u00a0blat\u00a0\u00bb.
\nIl parlait de collectivisme, et il inculquait l’opportunisme.
\nIl parlait d’un avenir radieux, alors que les gens vivaient de plus en plus dans le pr\u00e9sent.
\nIl parlait de moralit\u00e9, mais il a chass\u00e9 la religion, qui avait fa\u00e7onn\u00e9 cette moralit\u00e9 pendant des si\u00e8cles.
\nEt en fin de compte, une soci\u00e9t\u00e9 est n\u00e9e qui a cess\u00e9 de croire en son propre \u00c9tat.<\/p>\n
Le dernier Russe<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"